第37章 要不要维持和平协议（七）

    赵嘉仁赵官家说他要与北方的大元血战到底，文天祥就坚信这是真的。在大宋，大部分知道赵官家过往的人都认为赵官家绝不会轻易放弃。

    从赵官家这里离开的时候，文天祥皱眉沉思。听赵太尉的意思，关于大宋基本立国理念的论述很快就要写完了。在这篇论述中，赵官家要讲述大宋的过往，描绘大宋的未来。而且听赵太尉的意思，这个阐述会在他登基大典之前完成。

    赵官家的登基只做了一个小小的仪式。被褫夺太后称号的杨太后带着小官家从皇城搬走，赵太尉在金殿上进行了登基仪式，赵太尉就变成了赵官家。当下与大宋有比较正式外交关系的国家只有大元与倭国两家，礼部给这两家发送了消息。蒙古使者来了，倭国也派来了贺使。于是此事就结束了。

    这顶多算是一个小典，赵官家准备的大典貌似是要做些惊天动地的大事。文天祥到现在有点明显，又很不明白。

    在新的杭州规划中，西湖为中心的地区是大宋的政治中心。新的杭州规划中，杭州城向着更远的地方扩展，作为杭州府知府，文天祥就得承担起许多工作。对于国家大事，他就暂时抛在脑后了。

    这几年梅雨季节都意味着新一轮丝绸纺织业工作的全面启动，文天祥当过松江府知府，松江府的纺织热潮乃是从每年八月之后收棉花开始。接着就是棉花在水力机器驱动下脱棉籽，纺纱，织布。棉布创造了巨大的收入，迅速替代丝绸与麻布成为主流布料。

    就在很多人以为对棉花的旺盛需求会让杭州这边也出现棉田的时候，赵官家下令在淮河流域开始大规模种棉花。于是杭州有可能出现的棉纺工业消失，原本就很发达的丝绸产业继续发展。文天祥现在就是前往杭州的丝绸厂去参观学习。

    原本文天祥这种级别的官员到了一家工厂，那是屈尊。然而学社猛烈抨击了这种说法，如果是屈尊，那只有一种可能，那就是文天祥自己是精通丝绸也的大行家。为了解决问题，杭州丝绸厂才会请文专家到工厂视察，并且提出建议。

    既然文天祥自己在纺织业是个白脖，他前往那边就只能用学习的名义。

    坐在自己的马车里，文天祥心里面想起这个名义就感觉不爽。他并不认为这话有什么错的，正因为这话是对的，所以文天祥才觉得心里面不爽。他一个堂堂的杭州府知府，相当于开封府尹的首都市长。同时身为中华学社的总社干部，竟然要对一群平头百姓‘学习’。这无关对错，只是让人有点咽不下这个名词带来的负气感。

    在文天祥进了纺织厂的时候，他还是觉得很不高兴的，等到他进了车间之后，登时就顾不上这样的心情。缫丝车间里面的那股子味道就让文天祥感到不舒服，很难形容的味道，像是在煮什么肉类，又不像。又像是猪皮被高温弄焦的味道，却没有那种糊味。

    因为没有知识，文天祥并不知道蚕丝其实是一种蛋白质，在充满热水的大锅里的蚕茧内部的蚕蛹也是富含蛋白质的东西。有这种味道倒是挺正常的。

    缫丝车间温度高，味道大，湿度高。感觉很不舒服。所以工厂的单位人员介绍，“文知府，我们这里是四班制，每一班六个小时。中间还是出去休息。”

    文天祥身材高大，超过185。他居高临下的看着这些运行的设备，问道：“却不知道这个缫丝到底是怎么个做法？”

    厂长最初还有官大学问大的本能想法，听到如此问题，他眼睛一亮，心中立刻就有了自信。于是厂长连忙介绍起来。

    缫丝工艺过程包括煮熟茧的索绪、理绪、茧丝的集绪、拈鞘、缫解、部分茧子的茧丝缫完或中途断头时的添绪和接绪、生丝的卷绕和干燥。

    索绪是将无绪茧放入盛有90℃左右高温汤的索绪锅内，使索绪帚与茧层表面相互摩擦，索得丝绪。索得绪丝的茧子称为有绪茧。

    除去有绪茧茧层表面杂乱的绪丝，理出正绪。理得正绪的茧称为正绪茧。

    经过集绪与拈鞘的流程，把正绪茧放入温度40℃左右的缫丝汤中，以减少茧丝间的胶着力，使茧丝顺序离解。如离解中的茧丝强力小于其间的胶着力，就会产生断头，这个现象称为落绪。茧子缫至蛹衬而落绪的称为自然落绪；缫至中途而落绪的称为中途落绪。

    这些之后还需要进行添绪和接绪。

    也就是说，当茧子缫完或中途落绪时，为保持生丝的纤度规格和连续缫丝，须将备置的正绪茧的绪丝添上，称为添绪。立缫用人工添绪，自动缫由机械添绪，由接绪器完成接绪。由于一粒茧的茧丝纤度粗细不一，为保证生丝质量，立缫添绪时除保证定粒外，还必须进行配茧，即每绪保持一定的厚皮茧和薄皮茧的数量比例。

    文天祥很认真的听，即便如此，他很快也就开始头晕脑胀了。对于文天祥这样的脑力工作者，出现这种局面并不常见。一般来讲，都是文天祥所懂得的一切让别人头晕脑胀才对。

    看着厂长如数家珍的介绍，文天祥心里突然冒出一句话，处处留心皆学问。他原本以为丝绸生产和棉布生产差不多，没想到这个技术的流程居然如此复杂，其中有着太多的门道。

    缫丝非常复杂，技术含量很高。到了纺织车间，文天祥就觉得自己能够理解面前的一切。在松江府的棉纺厂与丝绸厂的设备差不多。区别大概就是纺织厂的棉纱比较粗，而丝绸比较细。其他的原理基本相同。也就是说，车间里面纺织设备的声音巨大，巨大到让周围的声音都变得很小。哪怕是扯着喉咙说话，旁边的人也只能听到很小的声音。

    等参观完，文天祥只觉得小心肝扑通扑通直跳。当穿着丝绸衣服的时候，文天祥感觉到的是光滑细腻，手感极佳。亲自经历生产丝绸产品的过程，湿、热、臭、噪音，还有种种别的东西，这一切都与美丽细腻高贵华丽一点都不沾边。

    “你们辛苦啦。”文天祥忍不住说出了赵太尉经常对工人们讲的话。

    听到知府这么讲，厂长颇为激动，他连忙说道：“哪里哪里。文知府太客气了。”

    文天祥参观完了工厂，就到了工厂的食堂，工厂厂区附近的幼儿园、小学、中学去参观了一下。然后又到了工厂的住宅区去看了。和文天祥的住处相比，这些住宅区自然显得寒酸，窄小。同样是三层楼，就是一个走廊两边密密麻麻排了七八间房子。这种单间是提供给单身工人以及刚到工厂来工作的工人住处。至于每层倒是楼两头各有一个厕所。工人不用跑到远处的公厕去。

    带着老婆孩子来的工人根据年限，如果在纺织车间能够干满两年，就可以要一个内外套间的房子。如果能够成为管理岗位或者干满五年，就能要到两室一厅的房子。那种造型就类似于公寓楼。

    这种就是国家补贴的房子的极限，国家补贴的房子是只收取租金，产权归国家所有。如果还想要更好的房子，那就努力工作，努力攒钱，自己去买了。

    想买个大房子可不容易。文天祥自己家非常有钱，然而他在大宋面临危机的时候就把自家的产业卖了大部分，用这些钱组建民团。非常幸运的是，那时候文天祥手里有许多看着已经废掉的交钞。这些交钞就交给了文天祥的弟弟们保管。

    等到赵太尉当政，交钞迅速恢复购买力之后，文天祥的财产就恢复许多。即便如此，现在文天祥也只能靠他手里的钱以市场价买下三栋现在住的房子。

    参观了丝绸厂，文知府就接连访问其他厂。时间过得很快，就进入了七月。

    21世纪的时候，大部分人都知道这句话。并且用21世纪的思维去理解。

    ‘七月流火’中的七月不是指阳历七月，也不是指农历七月，而是指‘周历’的七月。“夏正建寅，殷正建丑，周正建子”，周历的七月即夏历的九月，也就是今天农历的九月，大致相当于公历的十月。

    ‘流火’不是指毒辣的阳光如火焰流淌般炙烤大地。‘火’是星名，不是指太阳系中的行星火星，这里的‘火’是指大火星，即心宿二。心宿二银河系的一颗红超巨星，也是地球夜空中第14亮的一颗恒星。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，夏历六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。故称‘流火’。古人发现大火星逐渐向西方迁移，坠落的时节，天气就开始变凉。

    和七月流火一样，21世纪的人也大部分听过‘一衣带水’，并且按照自己的想法去理解。

    赵太尉则是在7月重新签署的协议的署名评论上用‘一衣带水’来形容了大宋与大元的关系，那帮读过书的人都知道赵太尉对蒙古的态度。而郝仁万户见到没办法参加大典，就回大都去了。和平暂时延续下去。